Ladrón de bicicletas

 

Ficha técnica: Ladrón de bicicletas

                      Título original: Ladri di biciclette
Dirección: Vittorio De Sica
Guión: Cesare Zavattini, Vittorio De Sica, Suso Cecchi d´Amico
Música: Alessandro Cicognini
Fotografía: Carlo Montuori
Producción: P.D.S. (Italia, 1948).
Interpretación: Lamberto Maggiorani, Enzo Staiola, Lianella Carell, Gino Saltamerenda, Giulio Chiari, Vittorio Antonucci

Duración: 88 minutos. Recomendada para 6º de Primaria y ESO.

 

 

 

Sinopsis

 

 

Después de mucho buscar, Antonio, un modesto padre de familia, consigue al fin encontrar un trabajo. Es la posguerra italiana y, para llevar a cabo su trabajo, necesita una bicicleta. Pero un día un ladronzuelo se la roba, lo que supone la pérdida de su empleo. De manera que recurre a sus amigos de la limpieza a que le ayuden a seguir el rastro de la bicicleta. Poco después, consulta a un quiromántico. Pero todo es inútil y la desesperación le corroe. Acude a la caridad pública y, al final, sólo ve una solución a todos sus males: robar una bicicleta...

 

 

Objetivos

 

 

1.   Conocer lo que suponen la pobreza, el paro y el hambre para una familia.

2.   Fomentar el estudio y el sacrificio como medio para conseguir un mejor futuro.

3.   Valorar la lucha por la dignidad de todos los seres humanos como uno de los derechos y deberes fundamentales que todos debemos defender y promover.

4.   Analizar algunos textos de la Doctrina Social de la Iglesia que nos ayuden a interpretar la realidad social de injusticia y sufrimiento humano.

5.   Fomentar el entendimiento y la fraternidad entre todos los seres humanos.

Actividades

 

·       Antonio, al igual que miles de italianos no tiene empleo. Durante dos años, ha resistido con su familia sin tener un trabajo. ¿Cómo? Han empeñado muebles, sábanas, la bicicleta...Viven al día. Vamos a imaginar que nuestros padres se quedan sin trabajo durante mucho tiempo. ¿Cómo sobreviviríais? ¿Qué estarías dispuesto a empeñar tú, para conseguir comida, material escolar, ropa, etc.? ¿Qué cosas cambiarían en tu vida?

·         En la escena del restaurante vemos la diferencia económica entre unos comensales y otros. Podemos fijarnos entre lo que come uno y lo que come otro. ¿Por qué existen esas diferencias tan grandes para que Bruno solo pueda comer pan con queso, y el niño rico pueda comer pasta, carne y tarta?

·         ¿Crees que en nuestra ciudad existen desigualdades económicas? ¿y en nuestro barrio? Descríbelas y pon algunos ejemplos. ¿Cuáles crees tú que son las causas de dichas desigualdades?

·         Comenta el siguiente texto: En la actualidad más de 5 millones de personas en España se encuentran en paro. Y otros tantos millones se ven explotados en trabajos basuras. Asi mismo, ha crecido en un 30% el número de pobres en España y entre ellos los ancianos: 1 de cada 3 viven bajo el umbral de la pobreza. Todos estos datos nos demuestran que existe una agresión a la dignidad de los seres humanos, situaciones que intentan impedir que las personas se desarrollen dignamente. La pobreza y la precariedad llevan a muchos a vivir de la mendicidad, el robo, la prostitución, la droga o el dinero negro, y a otros muchos a sobrevivir de los desechos de los demás. En la actualidad un cuarto de los habitantes de nuestro país vive en condiciones indignas y como Antonio se ven abocados a renunciar a su conciencia y –a veces- a su dignidad, es decir se ven “invitados a repudiarse a sí mismos, a no tenerse respeto”.

·         Lo único que salva a Antonio al final, lo único que tiene, a falta de trabajo, dinero y comida, es la familia. La manita tierna de su hijo agarrándole a la vida, trayéndole la esperanza. La familia, es el lugar donde nos educamos, donde crecemos, donde descansamos del mundo. El teatro donde nacimos y morimos, donde amamos y gritamos. Todos necesitamos una familia. Un hogar (fuego en

latín) donde calentarnos y curarnos. Vamos a reflexionar sobre el concepto de familia y la importancia de la misma para la sociedad. ¿Qué significa ser familia? ¿Una familia siempre está formada por padres e hijos?, ¿por quién más? En la película, ¿cómo es la relación entre Antonio y María?, ¿y entre Antonio y Bruno?

·         Comenta el siguiente texto de la “Evangelii Gaudium”, 53 que el Papa Francisco publicó el 24 de Noviembre de 2013: “Hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar más que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación, grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida. Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del «descarte» que, además, se promueve. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son «explotados» sino desechos, «sobrantes»”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Amazing Grace

 

 

 

Ficha técnica: Amazing Grace

                      Título original: Amazing Grace
Dirección: Michael Apted
Guión: Steven Knight
Música: David Arnold
Fotografía: Remi Adefarasin
Producción: Coproducción GB-USA; Samuel Goldwyn Films / Roadside Attractions / Bristol Bay Productions, 2006
Interpretación: Ioan Gruffudd, Albert Finney, Michael Gambon, Romola Garai, Benedict Cumberbatch, Rufus Sewell, Ciaran Hinds, Youssou N'Dour, Toby Jones

Duración: 111 minutos.  Recomendada para 3º, 4º ESO y Bachillerato.

Sinopsis

 

Siglo XVIII. Crónica de la vida del parlamentario británico William Wilberforce (Ioan Gruffud), pionero en la lucha contra la esclavitud, lo que lo enfrentó a algunos de los hombres más poderosos de su época. Siendo ya un brillante y carismático político de 24 años, su vida dio un vuelco cuando conoció a un antiguo esclavo: por primera vez, fue consciente de la cruel realidad de la esclavitud. A partir de ese momento, fue el máximo representante de los abolicionistas ingleses.

 

Objetivos



1.   Tomar conciencia del compromiso que realizaron determinadas personas para conseguir la abolición de la esclavitud.

2.   Denunciar todo tipo de esclavitud en el mundo actual.

3.   Conocer la dimensión social del compromiso cristiano de la caridad.

4.   Conocer los problemas de la humanidad para que los creyentes desde la fe nos sintamos comprometidos a luchar contra la injusticia y contra el sometimiento de unos hombres por parte de otros.

Actividades

·   La peripecia de William Wilberforce se gesta en medio de grandes convulsiones sociales y políticas. Desde el punto de vista social, ¿qué tienen en común la Declaración de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa? ¿Cuáles son los nuevos valores en alza?

·   ¿Cuál es el papel de Gran Bretaña en el contexto mundial? ¿Frente a qué poderes entra en conflicto?

·   Infórmate sobre las cifras de la esclavitud en la época de la película. ¿Cuántas personas se vieron afectadas? ¿Cuáles fueron las potencias que mayor número de esclavos emplearon?

·   ¿Crees que existen hoy nuevas formas de esclavitud? ¿Podrías enumerar alguna?

·   ¿Crees que a la hora de plantearse una decisión importante en la vida hay que contar con las convicciones profundas o simplemente con los intereses del momento? ¿Qué crees que pesa más en la decisión de Wilberforce? ¿Mereció la pena la decisión que tomó?

·   Haz un comentario del siguiente diálogo entre Willberforce y su mayordomo Richard.

-      Willberforce: Ya sé que tumbarse sobre la hierba no es algo muy normal.

-      Richard: No es cosa mía señor.

-      Wilberforce: L a verdad es que últimamente estoy bastante raro ¿verdad? Es por Dios. Tengo diez mil reuniones importantes pero preferiría pasarme el día aquí mojándome el trasero y estudiando los dientes de león y admirando las telas de araña.

-      Richard: ¿Habéis hallado a Dios?

-      Wilberforce: Él me ha hallado a mi. ¿Tienes idea de lo inconveniente que es? ¿Lo idiota que suena eso? Tengo una carrera política en ciernes y en mi corazón lo que quiero es observar las telas de araña.

-      Richard: Triste es el destino del hombre que muere conocido por todos pero siendo un misterio para sí mismo. (Francis Bacon).

·   El Primer Ministro William Pitt le dice a Wilberforce: “Los principios cristianos llevan a la acción y a la meditación”. ¿Qué significa dicha frase?

·   En las horas bajas de Wilberforce, varios aliados vienen en su ayuda. ¿Podrías decir que hacen por él: Barbara Spooner, John Newton, William Pitt, Thomas Clarrkson, Richard (el mayordomo) y el antiguo esclavo Olaudah Equiano?

·   Explica el significado de las siguientes frases en el contexto de la película:

-      Dios prefiere trabajar a un ritmo lento, sin tormentas, gota a gota a gota.

-      ¿Acaso no soy un hombre cuya alma atrae el cielo como el agua de un oscuro pozo de de África?

-      ¿Por qué pinchan más las espinas cuando no corres?

-      No olvidéis que Dios hizo a los hombres iguales.

-      Les dije a mis amigos que había auténtica sangre de esclavo en cada terrón de azúcar.

-      Después de la noche sale el sol.

-      ¿Cómo podemos vivir en casas como estas cuando otros viven en cajas?

·   ¿Qué implica la dignidad de una persona? ¿Cuáles son los componentes fundamentales que conforman una vida digna? Pon algún ejemplo.

·   ¿Por qué es importante el compromiso social? ¿Qué piensas hacer tú por los demás?



En un mundo libre

Ficha técnica: En un mundo libre

                      Título original: It´s a free world
Dirección: Ken Loach
Guión: Paul Laverty
Música: George Fenton
Fotografía: Nigel Willoughby
Producción: Coproducción GB-Italia-Alemania-España 2007
Interpretación: Kierston Wareing, Juliet Ellis, Leslaw Zurek, Colin Caughlin, Joe Siffleet, Branko Tomovic

Duración: 96 minutos.  Recomendada para 2º, 3º, 4º ESO y Bachillerato.

  

Sinopsis

Historia ambientada en la actual Gran Bretaña y centrada en la flexibilidad laboral, la globalización, los dobles turnos de trabajo, los salarios bajos y el consumismo. Angie y Rose, su compañera de piso, deciden abrir una agencia de trabajo temporal para inmigrantes, una empresa que actúa en un mundo inestable en el que el trabajo es barato y las leyes sólo sirven para ser ignoradas. Relacionándose con extranjeros desesperados por sobrevivir, su negocio puede ser muy rentable.

Objetivos

1.   Tomar conciencia de que tu libertad termina donde empieza la del prójimo.

2.   Denunciar la explotación a la que son sometidos los inmigrantes en trabajos durísimos y con sueldos de miseria.

3.   Considerar siempre a las personas como un fin y no como un medio para aprovecharte de ellas y lucrarte con el trabajo y el sudor de sus frentes.

4.   Ser críticos con la globalización cuando no respeta los intereses de los más desfavorecidos sino que los utiliza para sus propios objetivos y por consiguiente hace que las distancias entre el Primer y el Tercer Mundo sean cada vez más grandes.

Actividades

·         Loach, el director de la película, presenta el sistema capitalista como un lugar donde la libertad o la ética individual apenas tienen opciones. Observa cómo los sentimientos de la protagonista son en principio buenos: es compasiva, solidaria, rebelde. ¿En qué momentos de la película se constatan estas actitudes? ¿Por qué crees tú que cambia?

·         La película comienza presentando una agencia de empleo temporal en la que trabaja Angie, la protagonista de la película; y comienza diciendo a un trabajador extranjero: “Le garantizamos trabajo, lo contratamos desde aquí; un alojamiento limpio y bueno que tendrás que compartirlo. No necesitamos visados”. ¿Qué opinas de las condiciones de trabajo que propone Angie? ¿Y de las empresas de contratación?

·         ¿Por qué crees que despiden a Angie de su trabajo en la empresa de contratación?

·         Después de la mala experiencia que tuvo Angie en una empresa de contratación, ¿por qué crees que decide junto a su amiga Rose montar una empresa de lo mismo?

·         Busca en un diccionario el significado del término alienación. A continuación comenta la siguiente frase: “La explotación, al igual que la violencia, es un virus contagioso. Si vives en un mundo alienante no puedes evitar convertirte en una rueda más de esta máquina preparada para triturar a los más débiles del planeta”.

·         Comenta la siguiente escena: Cuando Angie comienza con su agencia, la da a conocer a un empresario diciéndole:

- ¿Ha oído hablar de nuestra agencia de empleo?-

- Somos la solución global del futuro.

- Tenemos empleados de Europa del Este listos y preparados para trabajar. Son eficientes. Hacen horas extras. Doblan turnos. Y seguro que lo que más le va a interesar es que somos todas chicas y todas menores de 30.

¿Qué te parece la propuesta de Angie? ¿Consideras éticos cada uno de los reclamos que le propone al empresario? Razona la respuesta.

·           Comenta la escena en la que Angie está contratando a trabajadores y los mete en una furgoneta y les dice: “Os tenéis que apretar un poco, estáis demasiado gordos”. ¿Qué significa esa frase en el contexto de la película?

·           ¿A qué se debe según tu opinión que Angie olvide lo que sería fundamental: la educación de su hijo? ¿Crees, como afirma la abuela de Jeimy que Angie es una extraña y no una madre? ¿Por qué dice eso?

·           ¿Por qué crees que Tony, el empresario de la fábrica de camisas le propone a Angie que contrate a personas sin papeles?

·           Escucha y comenta la canción de Chambao: “Papeles mojados”.

·           Enumera las distintas formas de explotación y de esclavitud que van saliendo en la película.

·           ¿Qué cualidades y defectos ves en los personajes más relevantes de la película?

·           Comenta el siguiente texto de Eduardo Galeano: “El mundo al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el canibalismo. Sus maestros calumnian la naturaleza: la injusticia, dicen, es la ley natural. ¿Supervivencia de los más aptos? La aptitud más útil para abrirse paso y sobrevivir, el instinto asesino, es virtud humana cuando sirve para que las empresas grandes hagan la digestión de las empresas chicas y para que los países fuertes devoren a los países débiles, pero es prueba de bestialidad cuando cualquier pobre tipo sin trabajo sale a buscar comida con un cuchillo en la mano. Los enfermos de la patología antisocial, locura y peligro que cada pobre contiene, se inspiran en los modelos de buena salud del éxito social. Las posibilidades de que un banquero que vacía un banco pueda disfrutar, en paz, del fruto de sus afanes son directamente proporcionales a las posibilidades de que un ladrón que roba un banco vaya a parar a la cárcel o al cementerio”.

También la lluvia

Ficha técnica: También la lluvia

                      Título original: También la lluvia
Dirección: Icíar Bollaín
Guión: Paul Laverty
Música: Alberto Iglesias
Fotografía: Alex Catalán
Producción: Coproducción España -  Francia – México; Morena Films, 2010
Interpretación: Luis Tosar, Gael García Bernal, Karra Elejalde, Juan Carlos Aduviri, Raúl Arévalo, Cassandra Ciangherotti, Carlos Santos, Dani Currás, Vicente Romero

 Duración: 99 minutos.  Recomendada para 3º y 4º de Secundaria y Bachillerato.

Sinopsis

Cochabamba, Bolivia. Año 2000. Sebastián (Gael García Bernal) y Costa (Luis Tosar) se han propuesto hacer una película sobre Cristóbal Colón y el descubrimiento de América. Mientras que Sebastián, el director, pretende desmitificar al personaje presentándolo como un hombre ambicioso y sin escrúpulos; a Costa, el productor, sólo le importa ajustar la película al modesto presupuesto del que disponen; precisamente por eso elige Bolivia, por ser uno de los países más baratos y con mayor población indígena de Hispanoamérica. La película se rueda en Cochabamba, donde la privatización y venta del agua a una multinacional siembra entre la población un malestar tal que hará estallar la tristemente famosa Guerra Boliviana del Agua (abril del año 2000). Quinientos años después del descubrimiento de América, palos y piedras se enfrentan de nuevo al acero y la pólvora de un ejército moderno. Pero esta vez no se lucha por el oro, sino por el más imprescindible de los elementos vitales: el agua.

Objetivos

1.   Tomar conciencia de que la dignidad humana no se puede comprar con ningún bien material como aparece en varias escenas de la película.

2.   Asumir compromisos sociales concretos para mejorar las condiciones básicas de la existencia humana.

3.   Denunciar la explotación y la esclavitud a la que están sometidas en la actualidad muchas personas.

4.   Darse cuenta que la realidad supera muchas veces la ficción de lo representado por el cine.

Actividades

·         El film cuenta la historia del rodaje de una película sobre el dominico Bartolomé de las Casas y su defensa de los indios, frente a los abusos de algunos conquistadores, a mediados del siglo XVI. ¿Podrías decir cuáles eran esos abusos que aparecen a lo largo de la película?

·         Al inicio de la película, Sebastián el director y Costa el productor tienen que elegir a unos cuantos extras para trabajar en la película. ¿Crees que la forma de elegirlos es la adecuada? ¿Qué piensas de la larga cola que se ha hecho para poder trabajar en la película? ¿Crees que es justo contratarles por dos dólares? ¿Por qué crees que aceptan ese salario?

·         También la lluvia es rica en símbolos, y el más importante es el de la cruz. El film comienza con un homenaje al Fellini de La dolce vita, mostrando un helicóptero del que cuelga una inmensa cruz. Toda la trama gira en torno a la escena de la cruz. La cruz como altar que inmola al inocente, pero también como signo de la esperanza de que el sacrificio de un justo traiga la salvación para su pueblo. ¿De qué justo se trata? ¿Podrías hacer un listado de sufrimientos que aparecen en la película y otro listado de sufrimientos en nuestro mundo actual? ¿Qué personajes justos de la película intentan la salvación de su pueblo

·         Sebastián y Costa quieren hacer una película que denuncie la esclavitud y la colonización y sin embargo ellos esclavizan. ¿Podrías decir varios momentos de la película donde esto se ve reflejado?

·         La película entrelaza dos tramas muy distantes en el tiempo (el siglo XVI y la guerra del agua del año 2000 en Bolivia), pero muy unidas por una temática común: la lucha por la dignidad del ser humano. ¿Cuál fue esa lucha en cada uno de los dos momentos históricos? Señala algunos de los personajes que aparecen en la película y que lucharon por la dignidad humana en los dos periodos mencionados.

·         Describe la escena de la película relacionada con el rodaje sobre el personaje de Cristóbal Colón que más te ha impresionado y explica por qué.

·         Debatir por grupos sobre la legitimidad de incumplir la ley cuando se vulneran derechos fundamentales de los ciudadanos. Después del debate exponer públicamente las conclusiones consensuadas a las que habéis llegado.

·         En la revista Matices nº 49, 2006 apareció el siguiente artículo titulado: “Bolivia, la lucha de las mujeres del valle de Cochabamba” y decía lo siguiente: Las mujeres afrontan una doble dimensión en su lucha: por un lado las movilizaciones, acciones y demandas frente a los intentos de privatización de los servicios, de los recursos y de la vida misma; en ese plano las mujeres tienen un papel muy activo interpelando desde la fuerza que da el valor de la vida: “Qué, ¿acaso no toman agua ustedes?” les gritaban a los militares y policías: “¿Acaso no han crecido en las barrigas de sus madres dentro de una bolsa de agua?”. “El agua es nuestra, el agua es sagrada, el agua es la vida”. A partir de este artículo, comenta la participación de la mujer en la película “También la lluvia” y como se implican en el logro de una sociedad más justa.

·         La figura de Fray Bartolomé de las Casas representa una atractiva encarnación del cristianismo como defensora del ser humano y de sus derechos fundamentales. ¿En qué momentos de la película y con qué frases se ve cómo éste defiende a la población indígena?

·         Para el cínico Costa, lo importante es la película, y los problemas personales de sus figurantes no le incumben. Pero la vida no circula por compartimentos estancos, y la verdad de lo humano le va a estallar a Costa y a todo su equipo en su propia cara. ¿En qué momento, Costa y su equipo se dan cuenta de la realidad humana que tienen delante? ¿Cuándo comienzan a implicarse en la defensa de los derechos humanos?

·         La relación entre la vida y la ficción que aparece en el film es sumamente dramática. Comenta la siguiente escena: el momento escalofriante en que Sebastián explica a un grupo de madres indígenas que, en la escena que toca rodar a continuación, deben ahogar a sus hijos en el río y éstas se niegan. Por más que lo que van a hundir bajo el agua sean muñecos, son incapaces de imaginar la sola idea de hacer lo que esto representa. Al no entender Sebastián su negativa, Daniel será firme: “hay cosas más importantes que tu película”.

·         Fray Antonio Montesinos, que estaba instalado en La Española, fue el primero que levantó la voz ante el maltrato que recibían los indios en esa región. ¿Cómo lo hace y qué dice en la película?

·         ¿Con qué personajes de la película te identificas más? ¿Por qué?