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sábado, 11 de febrero de 2012

El nombre de la rosa



Ficha técnica: El nombre de la rosa

                      Título original: Der name der rose
Dirección: Jean-Jacques Annaud
Guión: Andrew Birkin, Gérard Brach, Howard Franklin, Alain Godard (Novela: Umberto Eco)
Música: James Horner
Fotografía: Tonino Delli Colli
Producción: Coproducción Alemania-Francia- Italia, 1986.
Interpretación: Sean Connery, Christian Slater, F. Murray Abraham, Michael Lonsdale, Valentina Vargas, Ron Perlman, Helmut Qualtinger, Elya Baskin, Michael Habeck, Urs Althaus, Vernon Dobtcheff, Feodor Chaliapin Jr.

Duración: 131 minutos.  Recomendada para 3º y 4º de la ESO y Bachillerato.



Sinopsis

Siglo XIV. Fray Guillermo de Baskerville (Sean Connery), monje franciscano y antiguo inquisidor, y su inseparable discípulo, el novicio Adso de Melk (Christian Slater), visitan una abadía benedictina, situada en el norte de Italia, para esclarecer la muerte del joven miniaturista Adelmo de Otranto. Durante su estancia, desaparecen misteriosamente otros monjes que después aparecen muertos. Lentamente, Guillermo va esclareciendo los hechos. Al parecer, los asesinatos están relacionados con un antiguo tratado sobre la licitud de la risa.

Objetivos

1.   Conocer la situación de crisis generalizada que se vive en la Europa bajomedieval.

2.   Analizar las causas que favorecieron la aparición de nuevas órdenes.

3.   Defender la tolerancia y el diálogo como una vía necesaria para la solución de los problemas humanos y sociales.

4.   Determinar la importancia de abadías y monasterios en la difusión y conservación del saber clásico.

Actividades

·         La película se desarrolla en el momento en que la corte papal se traslada a Avignon (1309-1378) y el Papa Juan XXII se encuentra enfrentado con un grupo de franciscanos radicales (llamados espirituales) que habían adoptado una doctrina demasiado austera, y hablaban de la pobreza de Cristo. Busca en Internet los datos básicos del Papa Juan XXII y escríbelos en el cuaderno. ¿En qué consistió la herejía de la que se acusaba a estos franciscanos radicales y que aparece en la película?

·         Explica que acontecimientos históricos ocurrían en esa época. ¿En qué país crees que tiene lugar la historia?

·         Describe las dependencias del monasterio y las funciones que desempeñaba cada una de ellas. ¿A qué estilo arquitectónico pertenecía?

·         Enumera y describe los estamentos sociales que aparecen en la película y qué relación existía entre los mismos. Describe sus modos de vida: costumbres, vestimentas, etc.

·         A la luz de la película, ¿cuáles crees tú que eran las actividades sociales, económicas y culturales que se desarrollaban en los monasterios? ¿Para qué acudían los campesinos al monasterio?

·         Cita las órdenes religiosas que aparecen en la película e investiga buscando en Internet sus orígenes, fundador, fecha de fundación y misión de las mismas.

·         ¿De qué herejías se habla en la película y cuáles son los personajes que las practican? ¿Crees que tienen razón en sus fundamentos?

·         ¿Se manifiesta en los personajes alguna superstición o algún temor irracional? ¿Qué simboliza la mujer que aparece en la película para los monjes?

·         ¿A qué crees tú que se debe que en la película se hable tantas veces en latín?

·         ¿Qué actividad realizaban los monjes en la biblioteca?

·         En la película se habla de Aristóteles y de los filósofos griegos. Señala las corrientes filosóficas de la época y sus máximos representantes.

·        Se habla de libros prohibidos, ¿por qué crees tú que existían libros prohibidos? En esta historia, ¿qué libro era el causante de las muertes y por qué?
·      ¿Qué es la Inquisición? ¿Cómoo se desarrollaba un proceso inquisitorial? ¿Dónde residía el Papa en esta época y por qué motivo?

miércoles, 8 de febrero de 2012

También la lluvia


Ficha técnica: También la lluvia
                      Título original: También la lluvia
Dirección: Icíar Bollaín
Guión: Paul Laverty
Música: Alberto Iglesias
Fotografía: Alex Catalán
Producción: Coproducción España -  Francia – México; Morena Films, 2010
Interpretación: Luis Tosar, Gael García Bernal, Karra Elejalde, Juan Carlos Aduviri, Raúl Arévalo, Cassandra Ciangherotti, Carlos Santos, Dani Currás, Vicente Romero
 Duración: 99 minutos.  Recomendada para 3º y 4º de Secundaria y Bachillerato.




Sinopsis
Cochabamba, Bolivia. Año 2000. Sebastián (Gael García Bernal) y Costa (Luis Tosar) se han propuesto hacer una película sobre Cristóbal Colón y el descubrimiento de América. Mientras que Sebastián, el director, pretende desmitificar al personaje presentándolo como un hombre ambicioso y sin escrúpulos; a Costa, el productor, sólo le importa ajustar la película al modesto presupuesto del que disponen; precisamente por eso elige Bolivia, por ser uno de los países más baratos y con mayor población indígena de Hispanoamérica. La película se rueda en Cochabamba, donde la privatización y venta del agua a una multinacional siembra entre la población un malestar tal que hará estallar la tristemente famosa Guerra Boliviana del Agua (abril del año 2000). Quinientos años después del descubrimiento de América, palos y piedras se enfrentan de nuevo al acero y la pólvora de un ejército moderno. Pero esta vez no se lucha por el oro, sino por el más imprescindible de los elementos vitales: el agua.
Objetivos
1.   Tomar conciencia de que la dignidad humana no se puede comprar con ningún bien material como aparece en varias escenas de la película.
2.   Asumir compromisos sociales concretos para mejorar las condiciones básicas de la existencia humana.
3.   Denunciar la explotación y la esclavitud a la que están sometidas en la actualidad muchas personas.
4.   Darse cuenta que la realidad supera muchas veces la ficción de lo representado por el cine.
Actividades
·         El film cuenta la historia del rodaje de una película sobre el dominico Bartolomé de las Casas y su defensa de los indios, frente a los abusos de algunos conquistadores, a mediados del siglo XVI. ¿Podrías decir cuáles eran esos abusos que aparecen a lo largo de la película?
·         Al inicio de la película, Sebastián el director y Costa el productor tienen que elegir a unos cuantos extras para trabajar en la película. ¿Crees que la forma de elegirlos es la adecuada? ¿Qué piensas de la larga cola que se ha hecho para poder trabajar en la película? ¿Crees que es justo contratarles por dos dólares? ¿Por qué crees que aceptan ese salario?
·         También la lluvia es rica en símbolos, y el más importante es el de la cruz. El film comienza con un homenaje al Fellini de La dolce vita, mostrando un helicóptero del que cuelga una inmensa cruz. Toda la trama gira en torno a la escena de la cruz. La cruz como altar que inmola al inocente, pero también como signo de la esperanza de que el sacrificio de un justo traiga la salvación para su pueblo. ¿De qué justo se trata? ¿Podrías hacer un listado de sufrimientos que aparecen en la película y otro listado de sufrimientos en nuestro mundo actual? ¿Qué personajes justos de la película intentan la salvación de su pueblo
·         Sebastián y Costa quieren hacer una película que denuncie la esclavitud y la colonización y sin embargo ellos esclavizan. ¿Podrías decir varios momentos de la película donde esto se ve reflejado?
·         La película entrelaza dos tramas muy distantes en el tiempo (el siglo XVI y la guerra del agua del año 2000 en Bolivia), pero muy unidas por una temática común: la lucha por la dignidad del ser humano. ¿Cuál fue esa lucha en cada uno de los dos momentos históricos? Señala algunos de los personajes que aparecen en la película y que lucharon por la dignidad humana en los dos periodos mencionados.
·         Describe la escena de la película relacionada con el rodaje sobre el personaje de Cristóbal Colón que más te ha impresionado y explica por qué.
·         Debatir por grupos sobre la legitimidad de incumplir la ley cuando se vulneran derechos fundamentales de los ciudadanos. Después del debate exponer públicamente las conclusiones consensuadas a las que habéis llegado.
·         En la revista Matices nº 49, 2006 apareció el siguiente artículo titulado: “Bolivia, la lucha de las mujeres del valle de Cochabamba” y decía lo siguiente: Las mujeres afrontan una doble dimensión en su lucha: por un lado las movilizaciones, acciones y demandas frente a los intentos de privatización de los servicios, de los recursos y de la vida misma; en ese plano las mujeres tienen un papel muy activo interpelando desde la fuerza que da el valor de la vida: “Qué, ¿acaso no toman agua ustedes?” les gritaban a los militares y policías: “¿Acaso no han crecido en las barrigas de sus madres dentro de una bolsa de agua?”. “El agua es nuestra, el agua es sagrada, el agua es la vida”. A partir de este artículo, comenta la participación de la mujer en la película “También la lluvia” y como se implican en el logro de una sociedad más justa.
·         La figura de Fray Bartolomé de las Casas representa una atractiva encarnación del cristianismo como defensora del ser humano y de sus derechos fundamentales. ¿En qué momentos de la película y con qué frases se ve cómo éste defiende a la población indígena?
·         Para el cínico Costa, lo importante es la película, y los problemas personales de sus figurantes no le incumben. Pero la vida no circula por compartimentos estancos, y la verdad de lo humano le va a estallar a Costa y a todo su equipo en su propia cara. ¿En qué momento, Costa y su equipo se dan cuenta de la realidad humana que tienen delante? ¿Cuándo comienzan a implicarse en la defensa de los derechos humanos?
·         La relación entre la vida y la ficción que aparece en el film es sumamente dramática. Comenta la siguiente escena: el momento escalofriante en que Sebastián explica a un grupo de madres indígenas que, en la escena que toca rodar a continuación, deben ahogar a sus hijos en el río y éstas se niegan. Por más que lo que van a hundir bajo el agua sean muñecos, son incapaces de imaginar la sola idea de hacer lo que esto representa. Al no entender Sebastián su negativa, Daniel será firme: “hay cosas más importantes que tu película”.
·         Fray Antonio Montesinos, que estaba instalado en La Española, fue el primero que levantó la voz ante el maltrato que recibían los indios en esa región. ¿Cómo lo hace y qué dice en la película?
·         ¿Con qué personajes de la película te identificas más? ¿Por qué?