Pago justo

 

Ficha técnica: Pago justo

Título original: Made in Dagenham
Dirección: Nigel Cole
Guión: Billy Ivory
Música: David Arnold
Fotografía: John de Borman
Producción: Number 9 Films/ Paramount Pictures (Reino Unido, 2010).
Interpretación: Sally Hawkins, Bob Hoskins, Miranda Richardson, Geraldine James, Rosamund Pike, Andrea Riseborough, Daniel Mays, Jaime Winstone, Kenneth Cranham, Rupert Graves, John Sessions

 

Duración: 113 minutos.  Recomendada para 2º, 3º, 4º ESO y Bachillerato.

 

 

Sinopsis

Corre el año 1968 en Gran Bretaña. La Ford tiene 55000 trabajadores varones y 187 mujeres que trabajan en el taller de costura cosiendo las tapicerías de los coches. Estas mujeres protagonizaron una de las huelgas más largas y más sonadas de la historia de Gran Bretaña con el fin de conseguir un salario igual al de los hombres. Con esta huelga pusieron en jaque a los directivos de la Ford y también al gobierno. La película muestra al grupo de costureras que trabajan en muy malas condiciones, hacinadas en un taller mal iluminado en el que en verano se mueren de calor y cuando llueve hay goteras y tienen que poner unos cubos. Trabajan duro pero su sueldo es mísero. Se quejan al sindicato y encuentran el apoyo de un sindicalista al que da vida Bob Hoskins. Están consideradas como trabajadoras no cualificadas, cuando en realidad tuvieron que pasar un examen para trabajar en el taller y realizan un trabajo cualificado y de precisión. El representante sindical les dice que en realidad no es una cuestión de cualificación, cobran menos por el hecho de ser mujeres. Basada en hechos reales.

 

 

Objetivos

1.   Tomar conciencia de que las estructuras  del mundo se pueden mejorar y transformar.

2.   No asumir como bueno lo que es injusto y denunciar en todo momento las injusticias que se cometen contra las mujeres por el hecho de ser mujeres.

3.   Hacer que la celebración del día de la mujer trabajadora sea una celebración perpetua, reclamando un trato justo e igualitario, y no ser discriminadas por razón de su sexo.

Actividades

 

·         ¿Cuáles eran las condiciones de las trabajadoras de la fábrica al inicio de la película?

·         ¿Qué es lo que quieren conseguir estas mujeres?

·         ¿Qué medidas de conflicto colectivo utilizan para lograr sus fines?

·         Un día un trabajador se acerca a Rita muy enfadado y le dice que el sueldo de las mujeres es un complemento a la economía familiar, que ella se puede quedar en casa si quiere, pero que son los hombres los proveedores, los que han de llevar a casa el jornal y mantener a su familia. ¿Qué te parece la actitud de este trabajador?

·         Uno de los líderes sindicales hace pensar a las mujeres que las apoya y quiere quedar bien con ellas, pero en realidad no tiene en cuenta sus pretensiones, probablemente ni siquiera las ve justas. No parece que ponga mucho interés en defender a las trabajadoras, más bien se preocupa de sacar provecho del sindicato acudiendo a los mejores restaurantes, e incluso realizando viajes a París y mandando las facturas al sindicato. ¿Qué te parece la actitud de este líder? ¿Crees que las fuerzas sindicales hacen algo por ellas? ¿Qué deberían de hacer?

·         Conseguir unas condiciones de trabajo dignas no ha sido fácil, ha costado muchos años y el esfuerzo de muchos el conseguirlas. ¿Crees que en la actualidad son óptimas las condiciones de trabajo? Describe a tu juicio, qué cosas te parecen injustas, y en cuáles aún piensas que queda camino por recorrer. Pon algún ejemplo a la luz de lo que has visto en la película.

·         Comenta y da tu opinión valorativa del siguiente texto: “De los datos proporcionados por el Instituto Nacional de Estadística de 2010 se desprende que lejos de disminuir, la brecha salarial entre hombres y mujeres ha aumentado en España. Ellas ganan un 22,55% menos de media al año por un trabajo de igual valor. O lo que es lo mismo: 5.744 euros menos, frente a los 5.500 euros menos de un año antes. Así, para lograr la misma retribución que un hombre, las mujeres deben trabajar 82 días más al año. Una desigualdad que se da en mayor medida en el sector privado y que se acrecienta fundamentalmente porque los hombres reciben más complementos salariales —por disponibilidad total, responsabilidad, horas extraordinarias— que las mujeres. La desigualdad se da en todos los ámbitos. Tanto si se mide la remuneración por jornada, como si se hace en función de la ganancia por hora trabajada. Y el desequilibrio se incrementa conforme crece la edad de las mujeres, aumenta su grado de responsabilidad y en los tipos de contrato de jornada completa”.

·         A la vista de la película y del texto anterior, ¿qué conclusiones podemos sacar de la situación actual de la mujer?

·         Busca en internet en qué consiste el “Principio de Igualdad de Retribución para Trabajos de Igual Valor”. ¿Creéis que las empresas conocen dicho principio y lo cumplen? ¿Por qué?

·         ¿Qué es lo que más te ha gustado de la película? ¿y lo que menos?

·         ¿Cuáles son los personajes que más te han gustado? ¿y los que menos?

·         En el contexto de la película, comenta el siguiente texto del Papa Francisco de su exhortación apostólica “La alegría del Evangelio” nº 53: “Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación, grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida. Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del «descarte» que, además, se promueve. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son «explotados» sino desechos, «sobrantes».

    

Intocable

 

 

 

Ficha técnica: Intocable

                      Título original: Intouchables
Dirección: Olivier Nakache y Eric Toledano
Guión: Olivier Nakache y Eric Toledano
Música: Ludovico Einaudi
Fotografía: Mathieu Vadepied
Producción: Quad Productions / Gaumont / TF1 Films / Ten Films / Chaocorp production / Canal + / Cinecinema (Francia, 2011).
Interpretación: François Cluzet, Omar Sy, Anne Le Ny, Audrey Fleurot, Clotilde Mollet, Joséphine de Meaux, Alba Gaia Bellugi, Cyril Mendy, Christian Ameri, Marie-Laure Descoureaux, Gregoire Oesterman

Duración: 109 minutos. Recomendada para 2º, 3º, 4º ESO y Bachillerato.

 

 

 

Sinopsis

 

 

Philippe, un aristócrata que se ha quedado tetrapléjico a causa de un accidente de parapente, contrata como cuidador a domicilio a Driss, un inmigrante de un barrio marginal recién salido de la cárcel. Aunque, a primera vista, no parece la persona más indicada, los dos acaban logrando que convivan Vivaldi y Earth Wind and Fire, la elocuencia y la hilaridad, los trajes de etiqueta y el chándal. Dos mundos enfrentados que, poco a poco, congenian hasta forjar una amistad tan disparatada, divertida y sólida como inesperada, una relación única en su especie de la que saltan chispas.

 

 

Objetivos

 

1.   Comprender las diferencias sociales que existen en la sociedad superando los prejuicios que crean las barreras culturales en las relaciones personales.

2.    Valorar la importancia de la relación personal y de la amistad para vivir la vida con sentido.

3.   Valorar a las personas por lo que son y no por sus circunstancias.

4.   Descubrir las virtudes humanas y el enriquecimiento de la diferencia por encima de los prejuicios raciales o sociales.

5.   Valorar la importancia del servicio hacia los demás como desarrollo de uno mismo y superación personal.

 

 

Actividades

 

·         ¿Cuál es la situación de Philippe y de Driss al comienzo de la película? ¿Qué diferencias hay entre ellos? ¿Qué semejanzas?

·         ¿Qué es lo que aprecia Philippe en Driss? ¿Y Driss en Philippe?

·         ¿Cómo se contagian mutuamente?

·         ¿Qué te parece que los directores hayan querido tratar este drama desde el humor?

·         ¿Qué te sugiere el título de la película? ¿Qué otro título pondrías?

·         ¿Qué es lo que más te ha gustado de la película? ¿Por qué?

·         ¿Qué límites encuentras en tu vida que te impiden crecer y vivir con alegría y pasión?

·         ¿Qué importancia le das al humor en tu vida? ¿Cuáles son las escenas que más gracia te han causado? ¿Por qué?

·         ¿Cuáles son las cualidades más importantes de Philippe y de Driss? ¿Y sus defectos?

·         Uno de los momentos clave de la película es la contratación de Driss. Mientras que todos los aspirantes al puesto muestran sus títulos y su preparación para el trabajo, Driss se presena con el papel del paro, con el único objetivo de que se lo sellen para seguir cobrando el desempleo. En una sociedad como la nuestra nadie lo contrataría; entonces ¿por qué crees que Philippe contrata a Driss? ¿qué ha visto en él?

·         La película nos describe la relación de amistad entre dos heridos de la vida. Uno por la invalidez física y el otro por la invalidez social causada por la inmigración y la marginación. ¿Cuáles son las secuencias dónde esto se pone de manifiesto? ¿Cómo se ayudan y cuál es la evolución de los dos personajes?

·         ¿Cómo crees que se aborda la discapacidad en la película?¿Cómo crees que influyen los recursos económicos en la vivencia de la discapacidad?

 



Ladrón de bicicletas

 

Ficha técnica: Ladrón de bicicletas

                      Título original: Ladri di biciclette
Dirección: Vittorio De Sica
Guión: Cesare Zavattini, Vittorio De Sica, Suso Cecchi d´Amico
Música: Alessandro Cicognini
Fotografía: Carlo Montuori
Producción: P.D.S. (Italia, 1948).
Interpretación: Lamberto Maggiorani, Enzo Staiola, Lianella Carell, Gino Saltamerenda, Giulio Chiari, Vittorio Antonucci

Duración: 88 minutos. Recomendada para 6º de Primaria y ESO.

 

 

 

Sinopsis

 

 

Después de mucho buscar, Antonio, un modesto padre de familia, consigue al fin encontrar un trabajo. Es la posguerra italiana y, para llevar a cabo su trabajo, necesita una bicicleta. Pero un día un ladronzuelo se la roba, lo que supone la pérdida de su empleo. De manera que recurre a sus amigos de la limpieza a que le ayuden a seguir el rastro de la bicicleta. Poco después, consulta a un quiromántico. Pero todo es inútil y la desesperación le corroe. Acude a la caridad pública y, al final, sólo ve una solución a todos sus males: robar una bicicleta...

 

 

Objetivos

 

 

1.   Conocer lo que suponen la pobreza, el paro y el hambre para una familia.

2.   Fomentar el estudio y el sacrificio como medio para conseguir un mejor futuro.

3.   Valorar la lucha por la dignidad de todos los seres humanos como uno de los derechos y deberes fundamentales que todos debemos defender y promover.

4.   Analizar algunos textos de la Doctrina Social de la Iglesia que nos ayuden a interpretar la realidad social de injusticia y sufrimiento humano.

5.   Fomentar el entendimiento y la fraternidad entre todos los seres humanos.

Actividades

 

·       Antonio, al igual que miles de italianos no tiene empleo. Durante dos años, ha resistido con su familia sin tener un trabajo. ¿Cómo? Han empeñado muebles, sábanas, la bicicleta...Viven al día. Vamos a imaginar que nuestros padres se quedan sin trabajo durante mucho tiempo. ¿Cómo sobreviviríais? ¿Qué estarías dispuesto a empeñar tú, para conseguir comida, material escolar, ropa, etc.? ¿Qué cosas cambiarían en tu vida?

·         En la escena del restaurante vemos la diferencia económica entre unos comensales y otros. Podemos fijarnos entre lo que come uno y lo que come otro. ¿Por qué existen esas diferencias tan grandes para que Bruno solo pueda comer pan con queso, y el niño rico pueda comer pasta, carne y tarta?

·         ¿Crees que en nuestra ciudad existen desigualdades económicas? ¿y en nuestro barrio? Descríbelas y pon algunos ejemplos. ¿Cuáles crees tú que son las causas de dichas desigualdades?

·         Comenta el siguiente texto: En la actualidad más de 5 millones de personas en España se encuentran en paro. Y otros tantos millones se ven explotados en trabajos basuras. Asi mismo, ha crecido en un 30% el número de pobres en España y entre ellos los ancianos: 1 de cada 3 viven bajo el umbral de la pobreza. Todos estos datos nos demuestran que existe una agresión a la dignidad de los seres humanos, situaciones que intentan impedir que las personas se desarrollen dignamente. La pobreza y la precariedad llevan a muchos a vivir de la mendicidad, el robo, la prostitución, la droga o el dinero negro, y a otros muchos a sobrevivir de los desechos de los demás. En la actualidad un cuarto de los habitantes de nuestro país vive en condiciones indignas y como Antonio se ven abocados a renunciar a su conciencia y –a veces- a su dignidad, es decir se ven “invitados a repudiarse a sí mismos, a no tenerse respeto”.

·         Lo único que salva a Antonio al final, lo único que tiene, a falta de trabajo, dinero y comida, es la familia. La manita tierna de su hijo agarrándole a la vida, trayéndole la esperanza. La familia, es el lugar donde nos educamos, donde crecemos, donde descansamos del mundo. El teatro donde nacimos y morimos, donde amamos y gritamos. Todos necesitamos una familia. Un hogar (fuego en

latín) donde calentarnos y curarnos. Vamos a reflexionar sobre el concepto de familia y la importancia de la misma para la sociedad. ¿Qué significa ser familia? ¿Una familia siempre está formada por padres e hijos?, ¿por quién más? En la película, ¿cómo es la relación entre Antonio y María?, ¿y entre Antonio y Bruno?

·         Comenta el siguiente texto de la “Evangelii Gaudium”, 53 que el Papa Francisco publicó el 24 de Noviembre de 2013: “Hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar más que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación, grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida. Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del «descarte» que, además, se promueve. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son «explotados» sino desechos, «sobrantes»”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Profesor Lazhar

 

 



Ficha técnica: Profesor Lazhar

                      Título original: Monsieur Lazhar
Dirección: Philippe Falardeau
Guión: Philippe Falardeau
Música: Martin León
Fotografía: Ronald Plante
Producción: Micro-scope (Canadá, 2011).
Interpretación: Mohamed Fellag, Sophie Nélisse, Emilien Néron, Marie-Ève Beauregard, Vincent Millard, Seddik Benslimane, Louis-David Leblanc, Danielle Proulx, Brigitte Poupart, Jules Philip, Louis Champagne, Daniel Gadouas, Francine Ruel, Sophie Sanscartier

Duración: 94 minutos. Recomendada para Secundaria y Bachillerato.

 

 

 

Sinopsis

Bachir Lazhar, un humilde maestro de primaria de origen argelino de 55 años, es contratado en un colegio de Montreal para sustituir a una profesora que ha fallecido trágicamente. Allí en la escuela entrará entonces en contacto con un grupo de adolescentes que, dado el terrible suceso y la muerte de su maestra anterior, están obsesionados por el misterio de la muerte.

 

 

Objetivos

 

1.   Aprender a respetar los principios éticos que articulan nuestras vidas y nos permiten funcionar como sociedad.

2.   Descubrir las diversas problemáticas que se dan en el contexto de un aula.

3.   Conocer las causas y consecuencias de la inmigración, centrando el interés en los refugiados políticos.

4.   Trabajar la idea de pérdida desde el punto de vista de la aceptación y la reflexión emocional.

5. Saber convertir un conflicto en una situación de cambio.

 

 

Actividades

 

·         Escribe el significado del nombre Bachir Lazhar que explica el protagonista a los alumnos al comienzo de la película. ¿Qué te parece? ¿Cómo es su personalidad? ¿Qué problemas tiene? ¿Por qué se le considera un refugiado político?

·         Intenta definir con una frase la personalidad de los principales protagonistas de la película. ¿Con cuáles de ellos te identificas más?

·         Hay una frase muy interesante en la película que pronuncia Lazhar: “Si es difícil entender que alguien se suicide, más difícil es entender que alguien lo haga en su clase”. Comenta esta frase y analízala en el contexto de la película.

·         ¿Cómo definirías la relación entre el profesor y los alumnos? ¿Y a los padres que aparecen a lo largo del film? ¿Consideras que su postura es la más adecuada y coherente con la situación que han vivido los niños? ¿Hasta qué punto la influencia de los padres marcan nuestros comportamientos?

·         El profesor Lazhar les hace escribir a sus alumnos una fábula. ¿Sabrías decir qué es una fábula? Escribe una fábula sobre la injusticia.

·         Enumera los principales problemas a los que hace frente la educación de hoy en día. ¿Qué aspectos se deberían de mejorar? Si tú fueras el director o la directora del centro, ¿qué medidas tomarías?

·         Analiza cómo han gestionado los conflictos los profesionales de la educación que aparecen en la película. ¿Te parece la forma más adecuada?

·         Ante un problema tan grave como el que se refleja en la película, ¿qué consideras que es más correcto: minimizarlo o hacerle frente?

·         Comenta la siguiente frase que el profesor Lazhar dirige a sus alumnos al final de la película: “El aula es un lugar, un espacio de amistad, de trabajo, de buenos modales. Un lugar donde hay vida, donde consagramos la vida. No un lugar donde contagiar nuestra desesperación a toda la escuela”.