Si Dios quiere

 



Ficha técnica: Si Dios quiere

                      Título original: Se Dio vuole
Dirección: Edoardo Maria Falcone
Guión: Edoardo Maria Falcone, Marco Martani
Música: Carlo Virzi
Fotografía: Tommaso Borgstrom
Producción: Wildside / Rai Cinema (Italia, 2015).
Interpretación: Marco Giallini, Alessandro Gassman, Laura Morante, Ilaria Spada, Edoardo Pesce, Enrico Oetiker, Carlo De Ruggeri, Giuseppina Cervizzi, Alex Cendron, Fabrizio Giannini, Silvia Munguia

Duración: 87 minutos. Recomendada para 4º ESO y Bachillerato

 

 

Sinopsis

 

Tommaso es un cardiólogo romano de fama, de mentalidad positivista y atea, y de personalidad prepotente y desabrida. Está casado y tiene dos hijos. La mayor ya está casada y vive con su marido en la puerta de al lado. El pequeño, Andrea, es un estudiante de Medicina, que un día decide reunir a la familia para comunicarles una decisión: Quiere ser sacerdote. A partir de ese momento, todos los personajes experimentarán cambios en su vida que les convertirán en otras personas.

 

Objetivos

 

1.   Tomar conciencia de los planes del hombre y los planes de Dios.

2.   Descubrir nuestra vocación y cómo queremos dar sentido a la vida desde esa opción libremente elegida.

3.   Intentar evitar prejuicios antirreligiosos y humanos cuando no están debidamente fundamentados.

4.   Propiciar el diálogo entre creyentes y no creyentes, respetando las distintas opciones de vida.

 

Actividades

 

·         La película comienza cuando el cardiólogo Tommaso realiza una operación con éxito y los familiares del paciente le dan las gracias diciéndole que ha hecho un milagro. Él le contesta diciéndoles que los milagros no existen y que todo ha sido gracias a su buen hacer. ¿Qué te parece la respuesta del doctor? ¿Qué es un milagro? ¿Crees en los milagros? Razona la respuesta.

·         Tommaso se cree un gran médico porque en sus manos están los corazones de la gente, no admite que le tomen por un médico de la Seguridad Social. ¿Qué te parece su actitud ante la vida y ante las personas?

·         Tomasso cree que su hijo Andrea es gay y se lo comunica a la familia. ¿Cuál es la reacción de cada miembro de la familia ante esa posibilidad? ¿Cuál te parece la mejor? ¿Y tú cómo reaccionarías?

·         Por fin se ha reunido toda la familia, incluida Senia, luciendo la hoz y el martillo en su delantal como símbolo de la prohibición religiosa en los países comunistas. Están todos expectantes y él les dice:

“Lo importante es amar y la mía es una elección de amor. He vivido mucho tiempo una vida sin sentido y siempre me parecía que me faltaba algo y me preguntaba ¿qué es lo que me pasa?, ¿por qué me siento mal? Y un día por fin encontré una persona que le dio sentido a todo. Esa persona se llama Jesús. Voy a hacerme sacerdote”.

·           ¿Qué te parece la decisión de Andrea? ¿Por qué dice que es una elección de amor? ¿Qué es lo que le faltaba para dar sentido a su vida?

·         Enumera las imágenes que le pasan al padre por la cabeza cuando le comunica que se va hacer sacerdote. ¿Qué significado tienen?

·         ¿Qué significado tiene para ti el término intolerancia? Indica algunas actitudes de intolerancia de Tommasso. ¿Qué actitudes intolerantes se dan hoy en nuestra sociedad?

·         ¿Cuál es la reacción, a lo largo de la película, de cada miembro de la familia ante la decisión de Andrea de hacerse sacerdote?

·         Cuando Andrea habla con su madre le dice que le da pena porque la ve deprimida, llenando su vida con cosas sin interés. ¿Qué le quiere hacer ver? ¿Qué rasgos de vacío encuentras en la madre?

·         Tommaso persigue a su hijo para ver quién le ha podido influir en su decisión y se encuentra con Don Pietro en una catequesis. Está hablando a los jóvenes del milagro de la multiplicación de los panes y los peces que recogen los cuatro Evangelios (Mt. 14,13-21) (Mc. 6,30-40) (Lc. 9,10-17) (Jn. 6,1-15), la gente tenía hambre; les habla de los enfermos y paralíticos  que iban buscando a Jesús y concluye diciendo: “No hay mucha diferencia entre aquellos pobres desgraciados y nosotros (mientras dice estas palabras, vemos la imagen de Carla, la madre de Andrea, abrumada por su vacío existencial) porque si os paráis a pensarlo a nosotros también nos falta algo aunque no sea un brazo o una pierna, pero a veces casi es peor no tener certezas, esperanzas de futuro, sueños. Si también vosotros tenéis hambre como aquellos desgraciados hacedme caso: “Probad a Jesús, saboread su Palabra como ha hecho mi amigo Andrea y os daréis cuenta de que ya no os faltará nada”. Comenta esta escena. ¿Qué es lo que más te ha llamado la atención? ¿Cuáles son los vacíos existenciales de nuestra sociedad? ¿De qué tiene hambre la humanidad?

·         En la película se hacen varias alusiones al espíritu de San Francisco: Bianca, la hermana de Andrea, lleva colgada al cuello la “Tau” (cruz de San Francisco), a Don Pietro se le ve restaurando la iglesia, en la iglesia se ve una imagen de San Antonio de Padua. Busca en internet cuál es la historia y el origen de la “Tau” signo tan querido por San Francisco de Asís. Relata brevemente el episodio en el que Cristo pide a San Francisco que restaure su Iglesia. ¿Quién fue San Antonio de Padua y que relación tuvo con San Francisco?

·         Fíjate en las imágenes de la camiseta de Don Pietro. ¿Sabrías decir que significan en el contexto de la película?

·         En la película, cuando están restaurando la iglesia, sale una imagen de San Miguel (en hebreo Mija-El = ¿Quién como Dios) luchando con el dragón. ¿Qué significado puede tener esta imagen en la película?

·         Don Pietro le recuerda al engreído de Tommaso que todo lo bueno que tiene es un don de Dios. Reconoce y pon por escrito los bienes que recibes de Dios cada día. ¿Cómo se lo agradeces?

·         Don Pietro se lleva a Tommaso a contemplar la naturaleza y le enseña donde está Dios. San Francisco elaboró su célebre “Cántico a las criaturas” como expresión de alabanza a todas las criaturas terrenales así como a las fuerzas de la naturaleza. Escribe y comenta el “Cántico a las criaturas de San Francisco de Asís.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



De dioses y hombres

 

 

 



Ficha técnica: De dioses y hombres

                      Título original: Des hommes et des dieux
Dirección: Xavier Beauvois
Guión: Xavier Beauvois, Etienne Comar
Música: Varios
Fotografía: Caroline Champetier
Producción: Why Not Productions / France 3 Cinéma (Francia, 2010)
Interpretación: Lambert Wilson (Christian), Michael Lonsdale (Luc), Jacques Herlin (Amédée), Philippe Laudenbach (Célestin), Xavier Maly (Michel), Loïc Pichon (Jean-Pierre), Olivier Rabourdin   (Christophe), Jean-Marie Frin (Paul), Olivier Perrier (Bruno).

Duración: 120 minutos.  Recomendada para2º, 3º y 4º ESO y Bachillerato.

 

 

 

Sinopsis

A finales del siglo pasado, en un monasterio situado en las montañas del Magreb, ocho monjes cistercienses viven en perfecta armonía con sus hermanos musulmanes. Pero una ola de violencia y terror se apodera lentamente de la región. A pesar del creciente peligro que los rodea y de las amenazas de los terroristas, los monjes deciden quedarse y resistir.


Objetivos

1.   Descubrir el verdadero sentido de las religiones como mediaciones para llegar a Dios y hacer de ellas instrumentos de paz.

2.   Tomar conciencia de la labor importante y desinteresada que realizan muchos misioneros en todo el mundo aun poniendo en riesgo sus vidas.

3.   Conocer un poco más la vida activa y contemplativa de los religiosos que viven su fe en comunidad.

4.   Descartar de nuestras vidas cualquier tipo de fanatismo religioso.

Actividades


·         El 21 de Mayo de 1996, siete monjes cistercienses del monasterio de Notre – Dame del Atlas en Argelia fueron asesinados por el GIA (Grupo Islámico Armado). Define brevemente quienes son los monjes cistercienses y cuál es su origen.

·         Comenta la siguiente cita del Salmo 81 con la que empieza la película: “Yo os dije: vosotros sois dioses, hijos del Altísimo, todos. Pero como hombres moriréis y como cualquier príncipe, todos caeréis”.

·         ¿Qué te llama la atención de la vida en un monasterio como el que nos muestra la película?

·         Indica 3 secuencias donde se manifieste la tolerancia y otras 3 donde se haga palpable la intolerancia. ¿Cuál crees tú que es el fundamento de la tolerancia? ¿Dónde crees que radica el amor de los monjes hacía las personas con otra cultura y otra religión como las que aparecen en la película?

·         ¿A qué se dedica cada uno de los monjes? ¿Con cuál te identificas más? ¿Podrías definir la personalidad de cada uno de ellos?

·         Los monjes asisten al rito de circuncisión de un joven. ¿Sabrías decir qué es la circuncisión y en qué religiones monoteístas se practica? ¿Por qué crees que asisten los monjes, si en el cristianismo no se practica?

·         Los monjes cantan la Salve en latín. Búscala en castellano y escríbela en el cuaderno.

·         Un grupo de islamistas asesinan a una musulmana por no llevar el velo y a un grupo de trabajadores croatas por ser cristianos. ¿Por qué crees que lo hacen? ¿Crees que son verdaderos musulmanes? Razona la respuesta.

·         ¿Por qué crees que en la película que se desarrolla en Argelia, hay tan pocas personas rezando en la iglesia con los monjes? Investiga cuál es la población de Argelia y cuál es el número de cristianos y el porcentaje de los mismos. Puedes verlo en el “Anexo: Cristianismo por país” de la Wikipedia.

·         ¿Cuáles son las razones por las que estos monjes deciden continuar allí, a pesar del riesgo que corren sus vidas? ¿Cuál es el motor que da sentido a su existencia?

·         Mientras los monjes comen, el lector lee unos textos de Carlo Carretto (religioso italiano de los Hermanitos del Evangelio). En el segundo texto nos dice: “A menudo a lo largo de mi vida me he preguntado por qué Dios se comporta de una forma tan extraña, por qué permanece tanto tiempo en silencio, por qué la fe resulta tan amarga”. ¿Podrías dar respuesta a dichas preguntas, teniendo en cuenta lo que está sucediendo en la película?

·         Cuando los monjes están celebrando la Nochebuena, un grupo de islamistas les ataca; pero cuando Christian, el abad del monasterio les dice que es Navidad y que celebran el nacimiento del Príncipe de la Paz, el líder islamista le da la mano y se van. ¿Por qué crees que lo hacen?

·         ¿Qué simboliza la escena en la que el Abad Christian va detrás del rebano de ovejas? La respuesta la tienes en el Evangelio de Juan 10, 11.

·         Una mujer del pueblo, musulmana, le dice a uno de los monjes: “Los pájaros somos nosotros y ustedes las ramas; si se marchan ya no sabremos donde posarnos”. Explica el significado de dicha frase.

·         Los soldados que han abatido a un terrorista no entienden que el Abad Christian rece ante su cadáver. ¿Qué piensas de dicha actitud?

·         Comenta la siguiente reflexión y oración del hermano Luc: “Leí hace poco esta cita de Pascal –los hombres nunca cometen el mal, más plena y alegremente que cuando lo hacen por convicciones religiosas-. Aquí todo es confusión y violencia. Estamos en una situación de riesgo pero resistimos gracias a nuestra fe y a nuestra confianza en Dios. La pobreza, el fracaso y la muerte son los caminos que conducen hasta Él. Las lluvias torrenciales y devastadoras no han extinguido la violencia que se infiltra por todas partes. Se enfrentan dos partidos; el uno quiere conservar el poder, el otro arrebatárselo y es una lucha sin cuartel. No sé ni cómo ni cuándo acabará esto. Entre tanto, sigo con mi labor, la de acoger a los pobres y a los enfermos hasta que llegue el día y la hora de cerrar los ojos. Querido amigo, reza por mí para que mi salida de este mundo se haga en la paz y en la alegría de Jesús”.

·         Comenta la larga escena en la que los monjes están en silencio escuchando música clásica y paladeando un buen vaso de vino. ¿Por qué crees que se emocionan? ¿Cuáles crees que son sus sentimientos? Esta escena, ¿te hace recordar algún pasaje del Evangelio?

·         ¿Cuál es tu opinión sobre tantos y tantos misioneros que por todas partes del mundo lo dejan todo y entregan sus vidas a los demás?

   

  


 

 

 

 

 



La teoría de la nada

 

 

 

Ficha técnica: La teoría de la nada

                      Título original: The theory of everything
Dirección: David de Vos
Guión: David de Vos
Música: Brian Mann
Fotografía: Terence Pratt
Producción: Blue Yonder Pictures / de Vos Entertainment (USA, 2006).
Interpretación: Philip Anderson, Joan Benedict, Cheridah Best, Frances Black, Andrew Koenig

Duración: 86 minutos. Recomendada para 3º, 4º ESO y Bachillerato.

 

 

 

Sinopsis

 

 

La vida de Doug Holloway se encuentra en una situación caótica cuando decide contactar con su padre biológico. Entre ellos nacerá un vínculo que se irá fortaleciendo, mientras Doug ayuda a su padre en su último intento de explicar la existencia de Dios a través de la ciencia. Esta historia provocadora nos lleva a la reflexión. Es un homenaje al poder de la familia y al descubrimiento de la importancia de la fe.

 

 

Objetivos

1.   Tomar conciencia de que la fe y el conocimiento, en una dimensión elevada, son las dos caras de la misma moneda.

2.   Descubrir la dimensión de la fe y como la razón puede contribuir al fortalecimiento de la misma.

3.   Valorar positivamente la familia como ámbito primordial donde vivir la fe y dar sentido a nuestra existencia.

Actividades

·         Cuando Doug Holloway enseña a su alumno a pilotar un avión y está a punto de estrellarse, le dice: “ten un poco de fe”. ¿Crees que la fe soluciona los problemas de la vida? Razona la respuesta y pon algún ejemplo.

·         Cuando la familia se dispone a comer, se dan las manos todos, mientras el padre bendice la mesa, ¿qué te parece este gesto? ¿qué se dice en la bendición? ¿qué dirías tú si tuvieras que bendecir la mesa?

·         El padre biológico de Doug Holloway afirma que él es su última conexión. ¿A qué o a quién se refiere? ¿Por qué abandonó a su hijo y lo dio en adopción?

·         En una toma de la película, el director se recrea en mostrarnos la perseverancia de una araña para tejer su telaraña. ¿Podrías decir que relación guarda la perseverancia de la misma con el tema de la película?

·         ¿Cuál es el recibimiento que le da el padre biológico a su hijo? ¿A qué crees que se debe?

·         El padre de Doug le dice a su hijo que casi tiene la teoría de todo, la ley única, la lógica que gobierna todo lo demás, las dimensiones elevadas ¿A qué se refiere? ¿Qué significado tienen dichas expresiones?

·         Cuando Doug, viendo las fotos de su madre,  pregunta a su padre qué fue de ella; éste le dice: Era la definición de lo que es amor. Se fue para estar con Jesús. Su fe era tan sencilla como la de un niño. ¿Por qué dice todo eso de su madre? ¿cuál fue el mayor gesto de amor de su madre?

·         En la misma secuencia dice: “El corazón solo cree en lo que siente pero la mente cree en lo que sabe”. ¿Podrías explicar esta frase poniendo algún ejemplo? ¿Crees que fe y razón son incompatibles? Razona la respuesta.

·         Doug Halloway está a punto de tener un accidente de tráfico e inmediatamente después entra en una iglesia. ¿Para qué crees que lo hace? ¿Qué le pide a Dios? ¿Y tú qué le pides habitualemente?

·         El padre de Doug le dice a su hijo: “Si Dios de verdad existe, tuvo que dejarnos un camino para encontrarle y si el cielo es un lugar real, tiene que haber una puerta para poder entrar”. ¿Qué significado tiene para ti dicha frase? ¿Cuál crees tú que es el camino para encontrarle?

·         Comenta las siguientes frases que aparecen en la película:

-      “Los niños son la risa de Dios”

-      “Sólo porque no pueda verlo, ¿significa que no exista?”

-      “Si una oruga se puede transformar en mariposa y vivir como un ser de una dimensión elevada, quizá nosotros también”.

-      “Cuando Jesús murió en la cruz, se llevó nuestros pecados; abrió la puerta a la vida eterna, pero para cruzar esa puerta hay que tener fe”.

-      “Una ecuación no equilibrada: unas veces sentimientos, otras veces silencios, preguntas; pero siempre con compromiso”.

-      “Einstein dijo: Dios no juega a los dados”

-      “Quizá no se trate de encontrar a Dios, quizá Él nos encuentre a nosotros”.

 

 

 

 

 

 





Pablo de Tarso, el último viaje

Ficha técnica: Pablo de Tarso, el último viaje

Dirección: Pablo Moreno
Guión: Elvia Álvarez y Pablo Moreno
Música: Andrés Tejero
Fotografía: Rubén D. Ortega
Asesoramiento Teológico: Juan Carlos Sánchez
Producción: San Pablo Multimedia y Contracorriente producciones (España, 2009).
Interpretación: Jacobo Muñoz, Juan Rueda, Pilar Borrego, Denis Rafter, Lauren Risueño, Carlos Pinedo, César Diéguez, Gladys Balaguer, Ana María Rodriguez, Raúl Escudero, Antonio Castro.

Duración: 100 minutos. Recomendada para Secundaria y Bachillerato

Sinopsis

Desde una oscura celda dos ancianos esperan su muerte, han sido sentenciados por sus creencias y por su forma de vida. Saulo, un ciudadano romano, antiguo fariseo, de educación helénica y prosélito del ‘camino nuevo’ nos revela, mediante una retrospectiva de su vida, cómo fueron los primeros momentos de los seguidores de Jesús, el hombre que ha cambiado el mundo. Pablo de Tarso descubrirá a sus compañeros de destino un mundo nuevo, otra forma de entender la existencia desde la fe, la esperanza y el amor. Una película en la que el apóstol de las gentes dibuja con sus recuerdos y palabras el horizonte cambiante donde la semilla del Evangelio ha comenzado a germinar. Este es el último viaje de un hombre que, incansable, recorrió el mundo hasta entonces conocido y que se convertirá en el mayor impulsor de la buena noticia.


Objetivos

1. Conocer la figura de Pablo, apóstol de los gentiles.
2. Reflexionar sobre el proceso de conversión que llevó a Pablo de ser perseguidor de los cristianos a ser por antonomasia el misionero de la Iglesia.
3. Valorar la entrega desinteresada de muchos misioneros que como Pablo ofrecen sus vidas en países del Tercer Mundo y son perseguidos por causa del Evangelio.

Actividades

El director, Pablo Moreno, nos presenta en el inicio de la película a Pablo de Tarso en la cárcel de Roma (año 67 d.C.) y allí hace partícipe a los demás presos de sus vivencias.
1ª Vivencia: Lapidación de Esteban
• ¿Podrías decir quién era Esteban y por qué lo lapidan? ¿Quién era Pablo en esos momentos? ¿Con qué otro nombre se le conocía? ¿Por qué era enemigo de los cristianos? ¿A qué grupo de la época pertenecía?
Cuando Pablo habla con Bernabé le dice: “Tienes que aprender a perdonar, yo se que José era tu amigo pero con esta actitud no solucionas nada. No puedes estar toda tu vida solo con tu odio…”
• ¿Crees que el valor del perdón se estila hoy en día? ¿Perdonarías a un amigo si te hace una faena gorda? ¿Y a un enemigo?
2ª Vivencia: Damasco, la conversión
Saulo cae del caballo y Jesús le pregunta por qué le persigue.
• ¿Qué significado tiene para ti la caída del caballo?
• Todos conocemos la expresión: “Por fin has caído del burro” ¿Qué significado tiene dicha expresión? ¿Ves en ella alguna similitud con la caída del caballo de San Pablo?
• Pablo recuerda desde la cárcel el día de su Bautismo por parte de Ananías, el mismo intermediario que le había devuelto la vista. ¿Qué es el Bautismo para ti? ¿Crees que el Bautismo nos ha de cambiar en algo? Razona la respuesta
3ª Vivencia: La Misión
Las primeras palabras de Pablo después de su conversión son “Jesús es el Mesías” y al pronunciarlas lo hace con énfasis, con autoridad.
• ¿Qué significaba el Mesías para el judaísmo? ¿Y para nosotros los cristianos?
• ¿Por qué le dice a los judíos que no es la ley la que le salva sino la fe?
Pablo comienza anunciando la Buena Noticia (Evangelio) en las sinagogas de Damasco.
• ¿Cuál es la Buena Noticia que anuncia?
Cuando Pablo viaja a Jerusalén conoce a los discípulos de Jesús. Son ellos los que le transmiten sus enseñanzas. Pedro le dice: “Nosotros somos sus testigos”.
• Busca en el diccionario el significado de “testigo”. ¿Crees que hoy en día es difícil ser testigo de Jesús? Pon algunos ejemplos donde se manifieste esa dificultad.
• ¿Alguna vez hablamos a los demás de Jesús con nuestras palabras o nuestras obras? ¿Qué peligro corremos si hablamos de Él?
Pablo le dice a Marcos en la cárcel que el Evangelio ha llegado a Roma que es el centro del mundo y que a partir de ahora el anuncio de la Palabra de Dios es imparable.
• ¿Crees que la Buena Noticia ha llegado a todo el mundo?
• Busca el significado del término “misionero” y pon ejemplos de lo que los misioneros hacen por el mundo.
• En la película se va viendo un mapa del recorrido que hizo Pablo en sus viajes. Anota todas las ciudades por donde fue pasando; después busca en la Biblia las cartas que escribió a las comunidades de dichas ciudades y anota el nombre de las mismas.
• Comenta las siguientes palabras de Pablo pronunciadas en Atenas: “Al recorrer vuestra ciudad y contemplar vuestros monumentos sagrados, me he encontrado, incluso un altar con esta inscripción: Al Dios desconocido. Pues bien, aquello que veneráis sin conocerlo, eso es lo que os vengo yo a anunciar: el Hijo al que Dios ha resucitado de entre los muertos”.

4ª Vivencia: Persecución, cautiverio, muerte
El hilo conductor de la película es el cautiverio en Roma desde donde Pablo va recordando sus vivencias, entre otras, las persecuciones.
• Enumera los lugares de donde tuvo que huir y por qué motivo.
• ¿Crees que Pablo en su cautiverio era un hombre esclavo o un hombre libre? Razona la respuesta.
• ¿Crees que hoy se persigue a los cristianos? Busca en internet países donde los cristianos son perseguidos y martirizados como Pablo o los discípulos que aparecen en la película.
• ¿Por qué motivos son perseguidos o martirizados?
• La película se titula: “Pablo de Tarso, el último viaje”. Después de haber visto la película, ¿cuál crees tú que fue su último viaje? Al final de la película hay 3 pistas: el cielo abierto, una paloma revoloteando y Cristo clavado en la cruz.