Bwana

 

 

 



Ficha técnica: Bwana

                      Título original: Bwana
Dirección: Imanol Uribe
Guión: Imanol Uribe, Joan Potau, Francisco Pino
Música: José Nieto
Fotografía: Javier Aguirresarobe
Producción: Aurum/Cartel/Origen PC (España, 1996).
Interpretación: Andrés Pajares, María Barranco, Emilio Buale, Alejandro Martínez, Andrea Granero, Miguel del Arco, Patricia López, Paul Berrondo, César Vea.

Duración: 90 minutos.  Recomendada para Secundaria y Bachillerato.

 

 

Sinopsis


Un taxista y su familia se van de vacaciones a la costa andaluza esperando pasar un agradable día de verano; pero, cuando llegan, se topan con un inmigrante ilegal de raza negra que no entiende el castellano y que está muerto de hambre y de frío. Al principio sienten miedo y deciden marcharse del lugar, pero pierden las llaves del coche y se ven obligados a pasar la noche con el desconocido.


Objetivos

1.   Tomar conciencia de que somos más iguales que diferentes, y por tanto educar en la igualdad para vivir en los valores y actitudes que van asociados a ella.

2.   Educar para la interculturalidad, es decir, la convivencia de los distintos pueblos (culturas, lenguas, costumbres, creencias religiosas e ideológicas, etc.).

3.   Intentar no caer en los prejuicios y estereotipos de racismo cotidiano que con frecuencia se nos presentan.

4.   Denunciar las actitudes racistas y enriquecernos con todo lo que nos aportan los compañeros de otros pueblos y otras razas y aportarles nosotros todos los valores positivos propios de nuestra cultura.

 

 

  Actividades

·         Caracteriza a los personajes de la película con una frase corta o unos cuantos adjetivos.

Antonio:

Dori:

Ombasi:

Jessy:

Iván:

Los contrabandistas:

El grupo de skins:

·         ¿Cuáles son las dos razones por las que Antonio y su familia se sienten amenazados y buscan ayuda?

·         Indica qué personas de la película dicen las siguientes frases:

¡Lárgate o llamo a la guardia civil!

¡Viva España, Induráin!

No hija, no. Estas personas negras son muy incultas.

Esta gente es muy prehistórica, Antonio.

Estos negros están todos llenos de microbios, lo dicen todos los días en la tele.

¡Cómo que aquí no hay paro! Al final terminará metido en la droga, como todos.

¡Estúpido, ya nos subimos a la patera atraídos por su mundo y nos arrojaron al mar.

·         El argumento de Bwana lo has leído en la sinopsis, pero ¿cuál es el tema principal? ¿y el mensaje que nos transmite?

·         Indica tres tópicos o estereotipos que aparecen en la película y otros tres que hayas escuchado alguna vez.

·         Aunque la película no aborda el problema de las mafias que se enriquecen a costa de la desesperación de los inmigrantes, sí que en un momento determinado se hace mención a esto, ¿Cuándo?

·         ¿Crees que los miembros de la familia protagonista son racistas? Razona la respuesta.

·         Recorta un artículo de un periódico donde veas actitudes racistas, pégalo en el cuaderno y coméntalo.

·         Escribe dos compromisos personales para combatir el racismo y que te hagan más tolerante con los demás.

·         El racismo desaparece con el roce, con la convivencia, con el conocimiento de la otra persona. ¿Estás o no de acuerdo? ¿Por qué?

·         Convivir es algo más que vivir juntos. Pon un ejemplo de la película que corrobore esta afirmación.

·         ¿Qué escenas te han impactado más y por qué?

·         Al final de la película la familia se aleja en su coche. Supongamos que no termina ahí; ¿qué harían después Antonio y su familia? ¿Crees que podrán vivir tranquilos y olvidar lo ocurrido? ¿qué hubieras hecho tú en una situación similar?

·         Ponte en el lugar de Ombasi. ¿Harías tú lo mismo? ¿qué le pedirías a una familia de españoles si te encontraras con ellos?

 

 

   
 
 

 

 

 

 



De dioses y hombres

 

 

 



Ficha técnica: De dioses y hombres

                      Título original: Des hommes et des dieux
Dirección: Xavier Beauvois
Guión: Xavier Beauvois, Etienne Comar
Música: Varios
Fotografía: Caroline Champetier
Producción: Why Not Productions / France 3 Cinéma (Francia, 2010)
Interpretación: Lambert Wilson (Christian), Michael Lonsdale (Luc), Jacques Herlin (Amédée), Philippe Laudenbach (Célestin), Xavier Maly (Michel), Loïc Pichon (Jean-Pierre), Olivier Rabourdin   (Christophe), Jean-Marie Frin (Paul), Olivier Perrier (Bruno).

Duración: 120 minutos.  Recomendada para2º, 3º y 4º ESO y Bachillerato.

 

 

 

Sinopsis

A finales del siglo pasado, en un monasterio situado en las montañas del Magreb, ocho monjes cistercienses viven en perfecta armonía con sus hermanos musulmanes. Pero una ola de violencia y terror se apodera lentamente de la región. A pesar del creciente peligro que los rodea y de las amenazas de los terroristas, los monjes deciden quedarse y resistir.


Objetivos

1.   Descubrir el verdadero sentido de las religiones como mediaciones para llegar a Dios y hacer de ellas instrumentos de paz.

2.   Tomar conciencia de la labor importante y desinteresada que realizan muchos misioneros en todo el mundo aun poniendo en riesgo sus vidas.

3.   Conocer un poco más la vida activa y contemplativa de los religiosos que viven su fe en comunidad.

4.   Descartar de nuestras vidas cualquier tipo de fanatismo religioso.

Actividades


·         El 21 de Mayo de 1996, siete monjes cistercienses del monasterio de Notre – Dame del Atlas en Argelia fueron asesinados por el GIA (Grupo Islámico Armado). Define brevemente quienes son los monjes cistercienses y cuál es su origen.

·         Comenta la siguiente cita del Salmo 81 con la que empieza la película: “Yo os dije: vosotros sois dioses, hijos del Altísimo, todos. Pero como hombres moriréis y como cualquier príncipe, todos caeréis”.

·         ¿Qué te llama la atención de la vida en un monasterio como el que nos muestra la película?

·         Indica 3 secuencias donde se manifieste la tolerancia y otras 3 donde se haga palpable la intolerancia. ¿Cuál crees tú que es el fundamento de la tolerancia? ¿Dónde crees que radica el amor de los monjes hacía las personas con otra cultura y otra religión como las que aparecen en la película?

·         ¿A qué se dedica cada uno de los monjes? ¿Con cuál te identificas más? ¿Podrías definir la personalidad de cada uno de ellos?

·         Los monjes asisten al rito de circuncisión de un joven. ¿Sabrías decir qué es la circuncisión y en qué religiones monoteístas se practica? ¿Por qué crees que asisten los monjes, si en el cristianismo no se practica?

·         Los monjes cantan la Salve en latín. Búscala en castellano y escríbela en el cuaderno.

·         Un grupo de islamistas asesinan a una musulmana por no llevar el velo y a un grupo de trabajadores croatas por ser cristianos. ¿Por qué crees que lo hacen? ¿Crees que son verdaderos musulmanes? Razona la respuesta.

·         ¿Por qué crees que en la película que se desarrolla en Argelia, hay tan pocas personas rezando en la iglesia con los monjes? Investiga cuál es la población de Argelia y cuál es el número de cristianos y el porcentaje de los mismos. Puedes verlo en el “Anexo: Cristianismo por país” de la Wikipedia.

·         ¿Cuáles son las razones por las que estos monjes deciden continuar allí, a pesar del riesgo que corren sus vidas? ¿Cuál es el motor que da sentido a su existencia?

·         Mientras los monjes comen, el lector lee unos textos de Carlo Carretto (religioso italiano de los Hermanitos del Evangelio). En el segundo texto nos dice: “A menudo a lo largo de mi vida me he preguntado por qué Dios se comporta de una forma tan extraña, por qué permanece tanto tiempo en silencio, por qué la fe resulta tan amarga”. ¿Podrías dar respuesta a dichas preguntas, teniendo en cuenta lo que está sucediendo en la película?

·         Cuando los monjes están celebrando la Nochebuena, un grupo de islamistas les ataca; pero cuando Christian, el abad del monasterio les dice que es Navidad y que celebran el nacimiento del Príncipe de la Paz, el líder islamista le da la mano y se van. ¿Por qué crees que lo hacen?

·         ¿Qué simboliza la escena en la que el Abad Christian va detrás del rebano de ovejas? La respuesta la tienes en el Evangelio de Juan 10, 11.

·         Una mujer del pueblo, musulmana, le dice a uno de los monjes: “Los pájaros somos nosotros y ustedes las ramas; si se marchan ya no sabremos donde posarnos”. Explica el significado de dicha frase.

·         Los soldados que han abatido a un terrorista no entienden que el Abad Christian rece ante su cadáver. ¿Qué piensas de dicha actitud?

·         Comenta la siguiente reflexión y oración del hermano Luc: “Leí hace poco esta cita de Pascal –los hombres nunca cometen el mal, más plena y alegremente que cuando lo hacen por convicciones religiosas-. Aquí todo es confusión y violencia. Estamos en una situación de riesgo pero resistimos gracias a nuestra fe y a nuestra confianza en Dios. La pobreza, el fracaso y la muerte son los caminos que conducen hasta Él. Las lluvias torrenciales y devastadoras no han extinguido la violencia que se infiltra por todas partes. Se enfrentan dos partidos; el uno quiere conservar el poder, el otro arrebatárselo y es una lucha sin cuartel. No sé ni cómo ni cuándo acabará esto. Entre tanto, sigo con mi labor, la de acoger a los pobres y a los enfermos hasta que llegue el día y la hora de cerrar los ojos. Querido amigo, reza por mí para que mi salida de este mundo se haga en la paz y en la alegría de Jesús”.

·         Comenta la larga escena en la que los monjes están en silencio escuchando música clásica y paladeando un buen vaso de vino. ¿Por qué crees que se emocionan? ¿Cuáles crees que son sus sentimientos? Esta escena, ¿te hace recordar algún pasaje del Evangelio?

·         ¿Cuál es tu opinión sobre tantos y tantos misioneros que por todas partes del mundo lo dejan todo y entregan sus vidas a los demás?

   

  


 

 

 

 

 



La teoría de la nada

 

 

 

Ficha técnica: La teoría de la nada

                      Título original: The theory of everything
Dirección: David de Vos
Guión: David de Vos
Música: Brian Mann
Fotografía: Terence Pratt
Producción: Blue Yonder Pictures / de Vos Entertainment (USA, 2006).
Interpretación: Philip Anderson, Joan Benedict, Cheridah Best, Frances Black, Andrew Koenig

Duración: 86 minutos. Recomendada para 3º, 4º ESO y Bachillerato.

 

 

 

Sinopsis

 

 

La vida de Doug Holloway se encuentra en una situación caótica cuando decide contactar con su padre biológico. Entre ellos nacerá un vínculo que se irá fortaleciendo, mientras Doug ayuda a su padre en su último intento de explicar la existencia de Dios a través de la ciencia. Esta historia provocadora nos lleva a la reflexión. Es un homenaje al poder de la familia y al descubrimiento de la importancia de la fe.

 

 

Objetivos

1.   Tomar conciencia de que la fe y el conocimiento, en una dimensión elevada, son las dos caras de la misma moneda.

2.   Descubrir la dimensión de la fe y como la razón puede contribuir al fortalecimiento de la misma.

3.   Valorar positivamente la familia como ámbito primordial donde vivir la fe y dar sentido a nuestra existencia.

Actividades

·         Cuando Doug Holloway enseña a su alumno a pilotar un avión y está a punto de estrellarse, le dice: “ten un poco de fe”. ¿Crees que la fe soluciona los problemas de la vida? Razona la respuesta y pon algún ejemplo.

·         Cuando la familia se dispone a comer, se dan las manos todos, mientras el padre bendice la mesa, ¿qué te parece este gesto? ¿qué se dice en la bendición? ¿qué dirías tú si tuvieras que bendecir la mesa?

·         El padre biológico de Doug Holloway afirma que él es su última conexión. ¿A qué o a quién se refiere? ¿Por qué abandonó a su hijo y lo dio en adopción?

·         En una toma de la película, el director se recrea en mostrarnos la perseverancia de una araña para tejer su telaraña. ¿Podrías decir que relación guarda la perseverancia de la misma con el tema de la película?

·         ¿Cuál es el recibimiento que le da el padre biológico a su hijo? ¿A qué crees que se debe?

·         El padre de Doug le dice a su hijo que casi tiene la teoría de todo, la ley única, la lógica que gobierna todo lo demás, las dimensiones elevadas ¿A qué se refiere? ¿Qué significado tienen dichas expresiones?

·         Cuando Doug, viendo las fotos de su madre,  pregunta a su padre qué fue de ella; éste le dice: Era la definición de lo que es amor. Se fue para estar con Jesús. Su fe era tan sencilla como la de un niño. ¿Por qué dice todo eso de su madre? ¿cuál fue el mayor gesto de amor de su madre?

·         En la misma secuencia dice: “El corazón solo cree en lo que siente pero la mente cree en lo que sabe”. ¿Podrías explicar esta frase poniendo algún ejemplo? ¿Crees que fe y razón son incompatibles? Razona la respuesta.

·         Doug Halloway está a punto de tener un accidente de tráfico e inmediatamente después entra en una iglesia. ¿Para qué crees que lo hace? ¿Qué le pide a Dios? ¿Y tú qué le pides habitualemente?

·         El padre de Doug le dice a su hijo: “Si Dios de verdad existe, tuvo que dejarnos un camino para encontrarle y si el cielo es un lugar real, tiene que haber una puerta para poder entrar”. ¿Qué significado tiene para ti dicha frase? ¿Cuál crees tú que es el camino para encontrarle?

·         Comenta las siguientes frases que aparecen en la película:

-      “Los niños son la risa de Dios”

-      “Sólo porque no pueda verlo, ¿significa que no exista?”

-      “Si una oruga se puede transformar en mariposa y vivir como un ser de una dimensión elevada, quizá nosotros también”.

-      “Cuando Jesús murió en la cruz, se llevó nuestros pecados; abrió la puerta a la vida eterna, pero para cruzar esa puerta hay que tener fe”.

-      “Una ecuación no equilibrada: unas veces sentimientos, otras veces silencios, preguntas; pero siempre con compromiso”.

-      “Einstein dijo: Dios no juega a los dados”

-      “Quizá no se trate de encontrar a Dios, quizá Él nos encuentre a nosotros”.

 

 

 

 

 

 





Gato negro, gato blanco

 

 

Ficha técnica: Gato negro, gato blanco

                      Título original: Crna macka, beli macor
Dirección: Emir Kusturica
Guión: Gordan Mihic y Emir Kusturica
Música: Nelle Karajlic
Fotografía: Jim Denault
Producción: Coproducción Yugoslavia – Francia – Alemania, 1998
Interpretación: Bajram Severdzan, Branka Katic, Florijan Ajdini, Jasar Destani, Zabit Mehmedovski, Srdjan Todorovic

Duración: 123 minutos. Recomendada para 1º y 2º de la ESO.

 

Sinopsis

Grga Pitic, un mafioso gitano que controla los vertederos de basura, y Zarije, el orgulloso propietario de unas obras de cemento, son amigos desde la infancia. Ahora tienen ochenta años, han sobrevivido juntos a todo tipo de aventuras y se profesan un profundo respeto. Estando Zarije en el hospital, su hijo Matka acude a Grga para pedirle dinero. Él y su socio Dada lo necesitan para hacer un gran negocio vendiendo petróleo en el mercado negro. Pero las cosas salen mal y, entonces, Dada amenaza de muerte a Matka si no consigue que su hijo se case con su única hermana soltera. Pero, naturalmente, el chico está enamorado de otra.

 

Objetivos

1.   Comprender las diferencias sociales que existen en la sociedad superando los prejuicios que crean las barreras culturales y raciales en las relaciones personales.

2.   Analizar la realidad social cercana que permita identificar las situaciones conflictivas en las relaciones en situaciones concretas entre personas con diferente cultura, idioma, religión y formas de vivir.

3.   Reflexionar acerca de las posibilidades de cambio de actitud ante situaciones discriminatorias y de exclusión que en sí mismas constituyen un gran aprendizaje.

4.   Fomentar el respeto y la convivencia interreligiosa.

 

Actividades

·         ¿Conoces a personas de la raza que aparecen en la película? ¿A qué se dedican? ¿Qué sabes de dicha raza? ¿Hay algún paralelismo con la película?

·         ¿Qué te sugieren los dos gatos que aparecen varias veces en la película? ¿A qué personajes de la película simbolizan?

·         ¿Qué prácticas de esas culturas te han llamado la atención? ¿Las conocías?

·         Los patriarcas que van en sillas de ruedas, ¿qué significan para la familia? ¿Se produce el mismo trato con nuestros abuelos o abuelas?

·         En la película se plantea una boda de conveniencia. ¿Conoces alguna? ¿Es lógico que dos personas se casen sin consentimiento? ¿A qué crees que responde esta costumbre?

·         ¿Conoces otras costumbres gitanas? Descríbelas.

·        En la película aparecen reflejadas dos familias mafiosas. ¿Sabrías decir qué es una mafia y qué características tienen? ¿Son propias de algún país en concreto? ¿De alguna raza? ¿podrías decir dos lugares en Europa donde existen mafias?

·         La película se desarrolla en la antigua Yugoslavia. ¿Sabrías decir por qué se desencadenó la guerra en dicho país en los años 90 y en cuántos países se dividió?

·         ¿Cuál fue el papel de España en ese conflicto?

·         En cuanto a la religión de estos países, investiga cuál es la religión practicada por un bosnio, un croata y un serbio. ¿Son religiones monoteístas?